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　　修建学家曹汛住在北京西直门邻近的一个一般小区。从极喧嚣的批发市场拐进他的陋室，不过数步，竟有“结庐在人境，而无车马喧”的清凉之意。他的房间简略得只要一桌一椅一床，外加两排靠墙书橱。刚阅历的小手术，让已过古稀之年的曹汛看起来有些衰弱，但话匣子一翻开，就步入了一个宽广的国际。

　　“现在修建界的崇洋媚外之风不得了。并且，整个我国都处在一个凑集仿制的时代，许多地方造出了‘国际公园’、‘三国城’、‘水浒城’之类的东西，到处是不三不四的假古玩，高楼大厦上盖个小亭子、琉璃瓦下是玻璃幕墙，看着真堵心。足见修建学教育上的缺失。”

　　本年3月，曹汛去了姑苏周边的塘栖镇。那里本来水道纵横，前史上“人家尽枕河”，但这个全国闻名的水乡小镇，现在大部分水域全被填掉，“曩昔水面野蛮地填平，奇迹野蛮地拆掉，现在又野蛮地开挖重建，曩昔是大拆大填，损坏中损坏，现在又大挖大建，在建设中损坏！”先生的怜惜之情溢于言表。

　　1936年6月出世的曹汛，师承梁思成，1961年清华大学修建系结业后一向没有脱离修建行业，现为北京修建工程学院修建系教授，1986年被评为第一批国家有突出贡献专家，享用国务院特殊津贴。他是典型的杂家，在修建前史、古建园林、时代学等方面都有厚实的著作。而中青年学者对曹汛形象最深的，仍是他对一些撒播甚广、实为过错的知识的纠正。

　　许多人读过曹汛宣布于1997年的《陆游〈钗头凤〉的错解错传和绍兴沈园的错认错定》。这篇长达5万字的文章，在《修建师》杂志分两期刊完。经过考证，曹汛以为陆游的《钗头凤》写于成都的张园，与绍兴的沈园没有任何关系。“红酥手”也不是咱们想当然了解的唐婉的手，而是一种奶油酥皮点心。宫墙既不是古越国的，也不是宋高宗在绍兴的暂时宫城，而是成都故蜀时分的燕王宫。在前史的撒播中，先是南宋人陈鹄最早对《钗头凤》作犯错解，刘克庄又进一步错传，元初人缜密添油加醋，把一个故事推演成小说，并且编造出唐婉这样一个人，清代又据此编为戏剧，后来又衍生出话剧、戏剧和电影，而沈园也被辟成陆游的纪念馆。

　　文章宣布后引起巨大反应，惋惜的是，这并没有阻碍沈园的管理者装疯卖傻持续宣扬自己是宋代名园。在我国，学者们习惯了去证明一件工作正确，证明一件工作过错却难上加难。这让曹汛的许多考证多少显得有些不识“时务”。比方咱们公认我国古代最完好最早的修建技能书本《营建法度》是由李诫编成，李诫也被以为是我国修建学的开山祖师，但曹汛考证出李诫是李诚之误。又比方，咱们现在常说我国现存的唐代木构修建有四处，曹先生经过考据以为，梁思成发现的佛光寺唐代大殿的断代考证完全正确，其他几处时代判定都不行精当，并且他以为唐曾经的木构修建远不止四处，唐曾经北周和隋代的遗存都有，他还发现一座建于公元559年的北周摩崖窟檐，远比日本法隆寺木塔早。

　　他常常费了九牛二虎之力纠正了一个大错案，原意是复原前史实在，恰恰捅到他人的把柄，引来群起而攻之。“但假如咱们只会重复威望名人的定论，错了也人云亦云，不正是自己浅陋陈腐、缺少鉴别力的体现吗？并且证据确凿无法驳难，教科书却不认错也不改正，这才是真实的学术腐败！”

　　曹汛并没有出书更多的专著，但他所写的数百篇学术文章篇篇都是“上穷碧落下黄泉”的呕心之作，并且竟然没有一篇是拿课题经费和科研费的。现在他年岁大了，不能全国各地跑来跑去了，许多实地测绘只能依托年轻人去做。“真仰慕当年的梁思成先生，骑着驴骡走在荒野小道上，晚上睡大庙，白日拍照片搞测绘，艰苦寻求然后高兴发现，那种感觉多好。”

　　曹汛终身获益于史学家陈垣先生的史源学、时代学考证。“每一座修建上的题记涉及到的天干地支好像一个婴儿的出世证明，可以阐明修建的前史。许多题记因为前史的原因遭到了篡改，给后人留下了许多疑团，而时代学正是解开这些疑团的钥匙。” 比方五台山的南禅寺大殿，题记中说是大唐建中三年岁次壬戌月居戊申丙寅朔庚午日癸未时重修。但经考证，那一年的戊申月底子没有庚午日，这就证明其时重修时有人对题记做了四肢。“我国干支纪日，从公元前1722年开端，直到现在，从来没有连续和紊乱过，所以任何假造的时代，只要用笨方法去查，总会查出来。”说起来如此简单的事，但大多数人并不通晓这套方法，曹汛因而显得阳春白雪。他出书的《全唐诗无考诗人考证》，把不可考年的无考诗人逐个考证出时代，让他们找到了自己的时代老家，令许多文史工作者深为叹服。

　　曹汛的“较真儿”一直体现在方方面面，现在这样的“不识时变”者，明显称得上是稀缺了！(记者 杨雪梅)